四谛──通教无生四谛 → 四諦──通教無生四諦

﹝出天台四教儀集註﹞ 通教者， 謂通前藏教， 通後別、 圓也。 無生四諦者， 謂此教三乘之人根利， 用體空觀， 體達五陰諸法， 當體即空， 如幻如化。 故云苦無逼迫相， 集無和合相， 滅無生相， 道不二相也， 是名通教無生四諦。 （通前藏教者， 謂此教鈍根菩薩， 但證真空之理， 與前藏教是同也。 通後別、 圓者， 謂此教利根菩薩， 即於真空之理， 能知不空， 證入中道之理； 與後別、 圓二教是同也。 三乘者， 聲聞乘、 緣覺乘、 菩薩乘也。 五陰者， 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 ） 〔一、 苦諦〕， 謂此教三乘用觀巧故， 審實五陰生死等苦， 當體即空， 而無逼迫之相， 故名苦諦。 〔二、 集諦〕， 謂此教三乘用觀巧故， 審實惑業之因， 當體即空， 了無惑業和合之相， 故名集諦。 〔三、 滅諦〕， 謂此教三乘用觀巧故， 審實五陰生死等苦， 昔本無生， 今亦無滅， 故名滅諦。 〔四、 道諦〕， 道即戒定慧之道。 謂此教三乘用觀巧故， 審實所破之集， 能破之道， 同一真空， 無有二相， 故名道諦。